السوسنة - صَلَاةُ الجُمُعَة هي صلاة تقام كل يوم جمعة بعد دخول وقت صلاة الظهر، وهي الصلاة الجهرية الوحيدة في وضح النهار دون بقية الصلوات النهارية، وحكمها فرض عين على كل المسلمين الذكور الأحرار البالغين المقيمين المستوطنين في أبنية إن كانوا غير معذورين، قال تعالى في سورة الجمعة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٩ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٠ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ١١﴾.
صلاة الجمعة لها شروط لتصح، منها: أن تصلى جماعة في وقت الظهر، وأن يسبقها خطبتان، وأن تكون كل واحدة من الخطبتين مستوفية لأركانها، وأن تقام في خطة أبنية مجتمعة، وأن تكون بأربعين ممن تجب عليهم الجمعة، قال الإمام ابن النقيب الشافعي: 'وشروط صحة الجمعة بعد شروط الصلاة ستة: أن تقام جماعة في وقت الظهر بعد خطبتين، في خطة أبنية مجتمعة، بأربعين رجلًا أحرارًا بالغين عقلاء، مستوطنين حيث تقام الجمعة، لا يظعنون عنه إلا لحاجة' [عمدة السالك/ ص82].
وفي هذا السياق طرح أحد الأشخاص سؤالا على دائرة الإفتاء العام جاء فيه: نخرج كل جمعة رحلة (نزهة) إلى أحد الأماكن بما يتجاوز (81 كم)، ونخرج قبل صلاة الفجر، وحين وقت صلاة الجمعة يقوم شخص ويخطب خطبة واحدة وعظية بلا أركان وشروط الجمعة، ثم يصلي بنا ركعتي الجمعة، ونجمع صلاة العصر ونقصرها، هل هذا الفعل صحيح، وهل تسقط صلاة الجمعة في حال السفر؟
الجواب:
صورة الصلاة التي في محل السؤال لا تصح بها الجمعة؛ لتخلف أكثر من شرط من شروط صحتها: فقد سبقها خطبة وعظيّة واحدة، وشرط صحة الجمعة أن يسبقها خطبتان بأركانهما، والمسافر قبل الفجر سفراً طويلاً ليس من أهل وجوبها؛ فلا يُعتد بحضوره، فلا بدَّ أن تقام بأربعين من أهل الوجوب، ويجب أن تقام في خطة أبنية، ولا تصح إقامتها في أماكن غير الإقامة.
وعليه؛ فلا تصح صلاة الجمعة وفق الصورة المذكورة في السؤال؛ لأنها لم تُسبقْ بخطبتين، ولم يحضرها أربعون من أهل وجوبها، ولم تقام في خطة أبنية؛ فيجب عليكم صلاتها ظهراً، وأنتم بالخيار بين قصرها ركعتين، أو إتمامها أربعًا، ولا تصح صلاتكم ركعتين بنية الجمعة، ولا جمع العصر معها؛ لأن صحة جمع العصر متوقف على صحة الصلاة الأولى، فيجب عليكم إعادتها ظهراً، وإعادة العصر كذلك. والله تعالى أعلم.
السوسنة - صَلَاةُ الجُمُعَة هي صلاة تقام كل يوم جمعة بعد دخول وقت صلاة الظهر، وهي الصلاة الجهرية الوحيدة في وضح النهار دون بقية الصلوات النهارية، وحكمها فرض عين على كل المسلمين الذكور الأحرار البالغين المقيمين المستوطنين في أبنية إن كانوا غير معذورين، قال تعالى في سورة الجمعة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٩ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٠ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ١١﴾.
صلاة الجمعة لها شروط لتصح، منها: أن تصلى جماعة في وقت الظهر، وأن يسبقها خطبتان، وأن تكون كل واحدة من الخطبتين مستوفية لأركانها، وأن تقام في خطة أبنية مجتمعة، وأن تكون بأربعين ممن تجب عليهم الجمعة، قال الإمام ابن النقيب الشافعي: 'وشروط صحة الجمعة بعد شروط الصلاة ستة: أن تقام جماعة في وقت الظهر بعد خطبتين، في خطة أبنية مجتمعة، بأربعين رجلًا أحرارًا بالغين عقلاء، مستوطنين حيث تقام الجمعة، لا يظعنون عنه إلا لحاجة' [عمدة السالك/ ص82].
وفي هذا السياق طرح أحد الأشخاص سؤالا على دائرة الإفتاء العام جاء فيه: نخرج كل جمعة رحلة (نزهة) إلى أحد الأماكن بما يتجاوز (81 كم)، ونخرج قبل صلاة الفجر، وحين وقت صلاة الجمعة يقوم شخص ويخطب خطبة واحدة وعظية بلا أركان وشروط الجمعة، ثم يصلي بنا ركعتي الجمعة، ونجمع صلاة العصر ونقصرها، هل هذا الفعل صحيح، وهل تسقط صلاة الجمعة في حال السفر؟
الجواب:
صورة الصلاة التي في محل السؤال لا تصح بها الجمعة؛ لتخلف أكثر من شرط من شروط صحتها: فقد سبقها خطبة وعظيّة واحدة، وشرط صحة الجمعة أن يسبقها خطبتان بأركانهما، والمسافر قبل الفجر سفراً طويلاً ليس من أهل وجوبها؛ فلا يُعتد بحضوره، فلا بدَّ أن تقام بأربعين من أهل الوجوب، ويجب أن تقام في خطة أبنية، ولا تصح إقامتها في أماكن غير الإقامة.
وعليه؛ فلا تصح صلاة الجمعة وفق الصورة المذكورة في السؤال؛ لأنها لم تُسبقْ بخطبتين، ولم يحضرها أربعون من أهل وجوبها، ولم تقام في خطة أبنية؛ فيجب عليكم صلاتها ظهراً، وأنتم بالخيار بين قصرها ركعتين، أو إتمامها أربعًا، ولا تصح صلاتكم ركعتين بنية الجمعة، ولا جمع العصر معها؛ لأن صحة جمع العصر متوقف على صحة الصلاة الأولى، فيجب عليكم إعادتها ظهراً، وإعادة العصر كذلك. والله تعالى أعلم.
السوسنة - صَلَاةُ الجُمُعَة هي صلاة تقام كل يوم جمعة بعد دخول وقت صلاة الظهر، وهي الصلاة الجهرية الوحيدة في وضح النهار دون بقية الصلوات النهارية، وحكمها فرض عين على كل المسلمين الذكور الأحرار البالغين المقيمين المستوطنين في أبنية إن كانوا غير معذورين، قال تعالى في سورة الجمعة ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٩ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٠ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ١١﴾.
صلاة الجمعة لها شروط لتصح، منها: أن تصلى جماعة في وقت الظهر، وأن يسبقها خطبتان، وأن تكون كل واحدة من الخطبتين مستوفية لأركانها، وأن تقام في خطة أبنية مجتمعة، وأن تكون بأربعين ممن تجب عليهم الجمعة، قال الإمام ابن النقيب الشافعي: 'وشروط صحة الجمعة بعد شروط الصلاة ستة: أن تقام جماعة في وقت الظهر بعد خطبتين، في خطة أبنية مجتمعة، بأربعين رجلًا أحرارًا بالغين عقلاء، مستوطنين حيث تقام الجمعة، لا يظعنون عنه إلا لحاجة' [عمدة السالك/ ص82].
وفي هذا السياق طرح أحد الأشخاص سؤالا على دائرة الإفتاء العام جاء فيه: نخرج كل جمعة رحلة (نزهة) إلى أحد الأماكن بما يتجاوز (81 كم)، ونخرج قبل صلاة الفجر، وحين وقت صلاة الجمعة يقوم شخص ويخطب خطبة واحدة وعظية بلا أركان وشروط الجمعة، ثم يصلي بنا ركعتي الجمعة، ونجمع صلاة العصر ونقصرها، هل هذا الفعل صحيح، وهل تسقط صلاة الجمعة في حال السفر؟
الجواب:
صورة الصلاة التي في محل السؤال لا تصح بها الجمعة؛ لتخلف أكثر من شرط من شروط صحتها: فقد سبقها خطبة وعظيّة واحدة، وشرط صحة الجمعة أن يسبقها خطبتان بأركانهما، والمسافر قبل الفجر سفراً طويلاً ليس من أهل وجوبها؛ فلا يُعتد بحضوره، فلا بدَّ أن تقام بأربعين من أهل الوجوب، ويجب أن تقام في خطة أبنية، ولا تصح إقامتها في أماكن غير الإقامة.
وعليه؛ فلا تصح صلاة الجمعة وفق الصورة المذكورة في السؤال؛ لأنها لم تُسبقْ بخطبتين، ولم يحضرها أربعون من أهل وجوبها، ولم تقام في خطة أبنية؛ فيجب عليكم صلاتها ظهراً، وأنتم بالخيار بين قصرها ركعتين، أو إتمامها أربعًا، ولا تصح صلاتكم ركعتين بنية الجمعة، ولا جمع العصر معها؛ لأن صحة جمع العصر متوقف على صحة الصلاة الأولى، فيجب عليكم إعادتها ظهراً، وإعادة العصر كذلك. والله تعالى أعلم.
التعليقات
شروط صحة صلاة الجمعة
طريقة العرض :
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
التعليقات